1、如果是送画，那么首选是松鹤延年这类的国画，在中国人的心目中，松是百木之长，常青之树，因此将松树画入寿图的现象十分普遍。传统寿图中的松树大都以直立、挺拔、高耸、道劲的形象出现，当然有时也会出现一些弯转盘曲，老态龙钟的姿态，以显示其寿命之长。松的形象还经常与鹤、鹿等动物共同出现。例如在一幅名叫“松鹤延年”的寿图中，一只仙鹤单腿独立，站于山石之上，仰望松树的顶端，这样的寿图作品，在中国传统的寿堂上经常可以见到。鹤是吉祥、长寿、忠诚和高雅的象征，鹤仙风道骨，被称为一品鸟，地位仅次于凤凰。据说鹤寿无量，与龟一样被称为长寿之王。后世常以“鹤寿”、“鹤龄”等作为祝寿之词。
3、寿图中的神仙神仙是长寿的偶像，与一般的动物或植物相比，神仙更具有“人性”的特点，因此也更容易受到人们的崇拜。在中国传统社会中，将神仙作为寿图题材内容的现象最为多见，其社会影响与传播范围也最为广泛。其中较为典型的寿图形式有“寿星图”、“八仙图”、“麻姑献寿图”、“蟠桃盛会图”等等。“寿星图”早在宋代时期就已十分流行，在宋代著名的《宣和画谱》一书中，已收有寿星画像。明清时期，“寿星图”的流传更是十分广泛，并且出现了诸如“三星寿意”、“福禄寿”等等的著名作品。寿星图中的寿星经常以两种形态出现，一种是单独一人的寿星图案，图中的寿星光头白须，额部隆起，一手执拐杖，一手捧仙桃，这是最为典型的寿星图像。还有一种是与其他神仙组合在一起的寿星图，图中的寿星或与一道童，或与福、禄二星同时出现，其本身的形貌则没有多少变化。在中国传统时代汗牛充栋的各类寿图中，以寿星图的数量比例为最高，影响也最大，因为寿星一直是中国人心目中最为典型的长寿偶像，与中国寿运文化的关系最为密切，因此，人们在创作与赠送寿图的时候，也往往将寿星形象作为首选的题材内容。
